黑龙江山东字母圈秩序规则

“当我们遵守规则的时候，我们把它作为一种绝望策略的一部分，来对抗我们违反规则的欲望，所以我们越是严格地遵守律法，我们就越能见证这样一个事实:在我们内心深处，我们感受到放纵于罪的欲望的压力。“

黑龙江字母圈、山东字母圈

“人就是这个夜晚，这个空虚的虚无，却包含了一切——许多表象和形象的无尽财富，其中没有一个是属于他的–或者是不存在的。”

我们告诉自己，我们是自由的。

我们告诉自己，我们的想法是我们自己的。

我们按照自己的意志行事!对吧?

我的欲望，我的选择，我的意识形态……我用我那强大的推理能力得出了这些真理，所以社会希望我相信。然而，社会希望我们被自己的傲慢所吞噬，因为一个盲目的民众更容易控制和维持象征性的秩序。

维持这种象征性秩序的部分原因是让足够多的民众相信他们拥有这种自由，因为对个人自由的渴望让我们相信，弗洛伊德所说的大他者(超我)并没有完全夺走我们的意志和欲望。

但是，这种意识是否能够面对残酷的现实，即我们对这种象征性秩序的需求?

或者更好的说法是，我们是否能意识到我们永远无法真正逃离象征秩序的虚构?

每个社会和文化都有自己的一套无意识的规定，我们遵循。这就是我们如何使信任系统标准化的方法！这就是我们如何使信任系统标准化的方法。你不会想到拒绝别人的握手，说’嗨，你好’，并在第一次见面时报上自己的名字进行介绍。

我们遵守游戏规则。

我们在特定的情况下采用特定的服装。我们把货币看作是一种象征性的交换系统。我们所穿的衣服就像是我们所感知到的群体成员的徽章。即使是“反主流文化”的群体也有自己的象征性商品化。必须遵守这个规则才能成为它的成员!

象征性的秩序正在发挥作用。

然而，进入这种理解后，就很难说清楚我们对这种秩序的依赖程度！这种秩序控制着我们的欲望和我们的生活。这个秩序将我们的欲望和我们自己对匮乏的感知容纳在我们的无意识中，因此它永远无法被完全表达。而我们无法完全表达我们的这个无意识部分，导致我们永远无法逃脱。

因此，这个象征性的秩序将仍然是一本虚构的规则书，指导我们的行动。

从这个象征性的秩序中，我们内心的叙述，避免了不断地提醒我们一个无法忍受的真理，即有些东西永远是隐藏着的。无论隐藏的是什么，都会与其他东西分离，至少是半无意识的。

对自己的无知成为一种默认的立场

那么，带有自我理想的认同是虚假的吗?我们开始意识到，我们的欲望是由一种基于象征性秩序的虚构的内在叙事构成的。

然后我们让社会通过语言的符号秩序来控制我们的欲望。这就成了我们所象征的失落的对象（他者），并因此将我们的欲望附着在上面，从而创造出一个象征性的填补我们所感知到的不足之处。

完整的实现?亵渎!

这种象征性的秩序变成了欲望与匮乏的永无止境的循环。

我们永远无法填满欲望的象征，因为我们内心的空虚将永远存在。于是，我们又回到了象征性秩序的服从!

我们只能活在自己想象的故事里。

“象征性秩序，社会不成文的结构，是每一个说话的生物的第二本性:它在这里，指导和控制着我的行为;它是我游泳的海洋，但它最终还是无法穿透——我永远不能把它放在我面前并抓住它。“