字母圈绳缚≠“把人绑起来，让ta不能动”

哎，朋友们好啊，刚才有一条留言问我，48号这是发生肾磨事了？然后给我发了几张自己玩绳子的照片。我一看，奥！源濑氏佐田，他在和partner玩绳子，动作做的很好，但是不知道怎么通过绳子传递情感。塔门说，48号你能不能写一写绳缚和情感交流的具体方式，我说可以。

说完我啪的一声就站起来了，很快啊，上来就开始动笔，文思泉涌，下笔入神，但我大E了，没有保存，几千字付诸东流。看来我的笔记本电脑是有bear来，作为一台电脑，不讲武德！来骗！来，偷袭！我二十九岁的小同志。这好吗？这不好！我劝！我的笔记本电脑耗子尾汁，不要耍这些小聪明啊，小聪明，要和它的主我，以和为贵。

不然的话！

电脑内心毫无波澜，甚至想要死机

好了好了，惩罚完我的笔记本电脑之后咱们言归正传。在许多描写介绍绳缚的文章里，我们常常看到它们会强调绳缚并不是把人绑起来这样简单的事，而是缚手和被缚者通过绳子在进行一场情感的交流。

即所谓“绳缚可以没有复杂的技法，但是不能不投入感情。”

这句话堪称拔高层次专用话术的典范，任何事物套用这句话后你都会获得一种“听不懂，但是好厉害”的感觉。

“料理可以没有复杂的技法，但是不能不投入感情。”

“练字可以没有复杂的技法，但是不能不投入感情。”

问题是你理解完这句话，获得了一些云里雾里的升华感后，做饭时还是要为应该放几克盐而发愁，练字时也还是要为落笔时抖多少腕力而挠头。

这句话并没有解决任何的实际问题，它只是一句指导纲领，而不是行之有效的方法论，所以才会导致开头读者遇到的问题。我在学习绳缚时，也在很长一段时间里面陷入了这样一个泥潭——我知道绳缚应该倾注感情，我也知道比如后首缚怎么走绳打结，但这两样东西永远像在隔河相望，我不知道该如何造一座桥，把这两者联系起来。

图片来自与FAMA的联名演出 model：夏天

最早为我的这座桥铺上第一块木板的是一个不起眼的小问题。18年在上海上绳课时，我曾向授课老师请教了一个问题，就是在做后手缚起手时，我发现有的人会从被缚者双手的上面起手，有的人则从下面起手，这两种起手是有什么门道在里面吗？

当时老师突然变得面色凝重，我意识到自己似乎问出了一个超级重要的问题，于是跟着屏气凝神等待答案。

老师思索良久，缓缓地说，“啊，似乎并没有什么区别，只是个人的习惯而已。”

我当时就想站起来打一套闪电五连鞭。

突然老师又像想起了什么似的把我喊住，说，“如果真要有什么区别的话，应该是传递情感的区别。”

“从双手的下面向上绕过绳子，绳子被缚者的手臂不用用力也可以保持平的姿态，因为绳子在下面托举着ta，这会让被缚者感受到一种支持感，信任感，一种‘I will raise you up’的感觉。”

拿竹竿做个示意，把竹竿理解成被缚者的手

“而从双手上面向下绕过绳子，被缚者需要自己用力与绳子对抗才能保持手臂的水平，否则就会耷拉下去，这会让被缚者感受到一种压制、对抗、命令和征服的感觉。”

拿竹竿做个示意，把竹竿理解成被缚者的手

“虽然只是很小的不同，但是被缚者是会能感觉到的。”

当时我听到这个答案后直接进行了一个目瞪口呆，没想到一个动作的方向不同就会传达出两种截然不同的情绪，这个问题的答案像在我的天灵盖上敲了一下似的，一束光漏了进来，我貌似瞬间有点懂得怎么用绳子传递感情了。

许多人对于绳缚的想象局限于“把ta绑起来，让ta不能动”，然后绳缚就结束了，开始进行下一个字母圈环节或者别的什么事。

但这会带来一个问题，如果绳缚是为了达成一种“不能动”的结果的话，我们就需要尽可能快地缩短过程，以期快进到那个结果，所以我们会看到有一些缚手以“完成后手缚我需要10分钟，啊不，我最近更快了，只需要5分钟”这样的速度指标为技术好的象征，背后其实是这套“绳缚结果论”来驱动的。

“绳缚结果论”带来的另一个问题是，如果仅仅是追求不能动的状态，那么用“拘束带”之类的道具可以几秒钟就完成，何必要如此大费周章呢？

然而事实上，当天灵盖上的那束光照进来之后，我开始意识到绳缚追求的不是一个【结果】，而是一个【过程】。（最早教我此理念的是来自台湾的小林绳雾老师）

图片来自绳与艺巡演，model：雅迪

当两个人决定玩绳缚，那么绳缚是什么时候开始的呢？

不是从缚手的绳子绕上被缚者的身体才开始的。事实上，当我们处于那个空间里时，绳缚就开始了。

Ta或许被蒙着眼坐在那里，然后我起身去拿绳子，我的jio步声离ta渐远，又慢慢向ta靠近，这些ta都可以听得到，ta的心里会忐忑、会期待、会紧张。

这时我们其实已经有情绪在产生，对！其实绳缚已经开始了。我可以猛烈地把绳子绕向ta，让ta惊慌、失措；也可以慢慢地绕向ta，温柔、缓和；甚至我还可以突然停在半路，ta一下子听不到我的jio步声，感受不到 的位置，于是会疑惑、会不解。

虽然还没有开始捆绑，但是各种各样的情绪链接已经产生，绳缚也早已经开始了。

绳子解开的时候会有声音，或温柔或爆裂，ta的耳朵能听到；绳子本身会有气味，或远或近，ta的鼻子能闻到；绳子轻轻拉过皮肤时会痒，绳子紧紧收缩时会痛，这些ta都能感觉的到，这些都是绳缚的一部分。

绳缚是一个过程，而不是一个结果。在绳缚时，你应当考虑的是“用绳子带给ta什么样的感受”，而非“要把ta绑成什么样子。”

图片来自与FAMA的联名演出 model：夏天

张无忌对战赵敏手下时，张三丰临场给张无忌授课，要张无忌将所见到的剑招忘得一干二净，这样才能得“剑意”，从此千变万化，无穷无尽。

同样的，当你记得手里有绳子，眼睛总看着绳子，脑里总想着下一个结是在哪里，要怎么打，便会心有拘囿，发现自己变成了工具人，只为了绑出某一个招式而存在。当你忘记了绳子，或者说注意力可以不放在绳子上时，你和ta的情感就会像潺潺流水一样流动起来。

一个非常好用的练习方法是，在和partner实践绳缚时，有意识地强迫自己不要看绳子，定个规矩，看一次绳子就给自己一巴掌（不是）。

可以让partner帮忙监督，相信大部分被缚者都很愿意接受这样“扇自己partner巴掌”的工作。

不看绳子看哪呢？看你的partner。

最开始练习的时候，你的目光可能会有些呆滞，虽然你看着面前的partner，但脑子里还是忍不住在想接下来绳子该怎么走，没关系，坚持下去，很快你就会发现情况得到了改观——你不再思念绳子，转而开始想今天晚上吃什么，昨天那把dota我表现那么叼为什么没有赢之类的哲学命题。

开个玩笑，一旦发现这样的开小差，请被缚者们直接给缚手一套“松果弹抖闪电鞭”。

事实上，当你练习到注意力可以不放在绳子上时，你需要将注意力放在ta身上，去观察你的动作给ta的反馈，是喜欢？是讨厌？是害羞？从而去发现ta喜欢怎样和绳子互动，然后不断地、不断地进行下去。

所以绳缚的结束，其实也不是以绑成某一个姿势，或完成“某一种缚”而告终的，绳缚的结束是以双方都觉得玩开心了而结束的，只要你们还觉得意犹未尽，这个过程就可以一直持续下去。

在我的信念里，我始终相信绳缚是一种亲密的交流方式，它考验的不是你会多少种技巧，多少种吊缚的方法，而是你和partner彼此的信任和理解，考验你们是否能够卸下所有包袱，用绳子拉进彼此的距离，最后毫无顾忌地拥抱在一起。

图片来自与FAMA的联名演出 model：夏天

以上我写的这些，希望能给目前正在实践绳缚的人们一些有用的帮助，文章中的理念来自一项日本的技法，“一绳（ichi-nawa）”，最早教授我这样的理念和技巧的是来自台湾的小林绳雾老师。

如果觉得本文值得耗耗学习，欢迎“啪”给我一个点赞，很快啊。

– 完 –